Başdanışman Uçum’dan ‘Batıcı Demokrasi’ analizi

Cumhurbaşkanı Başdanışmanı ve Cumhurbaşkanlığı Hukuk Siyasetleri Başkanvekili Mehmet Uçum’un “Demokrasi Hukuku Notları (1) başlığıyla yayınladığı yazısı şu biçimde:

“Demokrasi Hukukunun Temeli!

Günümüzde dünyanın birçok ülkesinde teorik kurgularla tam uyumlu olmasa da toplumsal ve siyasal açıdan somut olarak yaşanan demokrasi uygulamaları var. Demokratik siyasi rekabet, siyasi tenkit, demokratik şov ve söz, seçilecek pozisyonlara adaylık, siyasi propaganda, kampanya, seçimler ve sonucunda çeşitli idare misyonları üstlenmek üzere birçok ögeden oluşan pratikler genel toplamda demokrasi olarak isimlendiriliyor.

Tabii bu pratikler yalnızca fiili olgu değildir. Bunun bir kural sistemine uygun olması ve meşruiyetinin hukukla teyit edilmesi gerekiyor. Bu nedenle demokrasi aslında bir hukuk nizamıdır denebilir.

Hukuk devleti, hukukun üstünlüğü, anayasal demokrasi üzere kavramlar çeşitli münasebetlerle demokrasinin bir hukuk nizamı olduğunu anlatır. Bu kavramlarla, bir hukuk tertibine dayanmayan demokrasinin işlemeyeceği vurgulanır. Yani demokrasinin çalışması için hukuka muhtaçlık vardır.

Buna nazaran demokrasi, siyasal yapının ya da geniş manasıyla, siyasal toplumun bir hukuk tertibine dayanan işleyiş unsurudur. Bu işleyişin hukukuna da demokrasi hukuku denebilir. Bu durumda demokrasi öncelikle hukukun konusu olur ve bir hukuk teorisi haline gelir. Fakat şimdiye kadar ‘demokrasi hukuku’nun bir disiplin olarak gelişmemesi tam aksine demokrasi ve hukuk ortasında tansiyon olması dikkat caziptir.

Batıcı Demokrasi Anlayışı!

Demokrasi öz olarak her yerde geçerli genel bir norm yani hukuk tertibidir. Lakin gerek batıda gerekse batıcılığın tesiriyle ülkemizde demokrasi çoğunlukla batıya ilişkin bir siyasal sistem ve siyasi teori olarak görüldü. Demokrasi teorisi batı toplumlarının fikri perspektifine, toplumsal, siyasi ve kültürel olgularına nazaran ele alınınca, batıcı tercihler ve pahalar açık ya da örtük biçimde demokrasi kavramının asli ögeleri sayıldı.

Çağdaşlık ve demokrasi ortasında mecburilik ilgisi kuruldu. Fakat burada kastedilen; batıcılığı çağdaşlıkla eşitleyen, batıcı tercihler ve bedellerden ibaret görülen dışlayıcı bir çağdaşlık anlayışıydı. Sonuç olarak batıcılık ile demokrasi özdeşleştirildi.

Böylelikle ömür stili, inanç ve kimlik pahaları batılı yahut batıcı olmayan toplumlarda gerçek demokrasinin gelişemeyeceği ileri sürüldü. Demokrasi ve hukuk ortasındaki münasebet bu bağlam üzerine kuruldu. Batıcı pahaları ve tercihleri öne çıkaran, örneğin yalnızca seküler hayat şeklini teminat altına alan, ömür üslupları ortasında hiyerarşi oluşturan, klâsik ömür üsluplarını ve inanç bedellerini dışlayan bir hukuk anlayışı demokrasi için kaide sayıldı.

Bu nedenle batılı ve batıcı olmayan toplumlara batı biçimi demokrasi ve hukuk anlayışının ihracının yapılması gerektiği sonucuna varıldı ve buna ait stratejiler geliştirildi. Batı usulü demokrasi emperyalist siyasi hakimiyete hizmet yanında kültür emperyalizminin de aracı oldu. Sonuçta batının demokrasi ve hukuk bakışındaki emperyalist dayatma ve baskıcı içerik dünya geneline yayıldı. Yirminci yüzyılın bilhassa ikinci yarısından itibaren emperyalizm, hem batı biçimi demokrasiyi hem de batıcı hukuku bu ideolojik taban üzerinden yeni sömürgeciliğin araçlarına dönüştürdü.

Bunun tesirleri Türkiye’de de görüldü. Ülkemizde İslam inancı, Müslümanların ibadetleri ve bayanların başörtüsü batıcı çağdaşlığa (!) hasebiyle demokrasiye ters görülüp baskı altına alındı, yasaklara uğradı. Muhafazakâr ömür usulü aşağılanmaya çalışıldı. Ulusal ve yerli özellikler, klasik kıymetler tasfiye edilmek istendi.

Türkiye, bu emperyalist saldırganlığa karşı Cumhurbaşkanı Erdoğan idarelerinde yükselişe geçen görkemli bir başkaldırı yaparak emperyalist projeleri büyük ölçüde boşa çıkardı.

Nihayetinde tüm dünyada Türkiye’nin de güçlü tesiriyle yirmi birinci yüzyılın birinci çeyreği dolmadan bu emperyal-faşist ideolojik ve eylemsel saldırganlık teşhir oldu.

Bugün demokrasinin batıcı hayat usulünden ve kıymetlerinden bağımsız genel bir norm ve işleyiş hukuku olduğu giderek daha net görülüyor.

Tartışmayı sürdüreceğiz.”

patronlardunyasi.com